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“尧舜禹汤”号称上古四圣王,但其实,帝尧远非圣人们所声称的那样圣明

信讯网 http://www.faithinf.cn 2021-02-23 15:08 出处:网络 作者:[db:作者]编辑:@河南在线
帝尧在中国历史上绝对是位大咖,“尧舜禹汤”号称上古四圣王,金庸的《鹿鼎记》里,韦小宝是个文盲,他拍康熙马屁,说康熙是“鸟生鱼汤”,韦小宝说的鸟就是指帝尧。司马迁在《五帝本纪》里一

帝尧在中国历史上绝对是位大咖,“尧舜禹汤”号称上古四圣王,金庸的《鹿鼎记》里,韦小宝是个文盲,他拍康熙马屁,说康熙是“鸟生鱼汤”,韦小宝说的鸟就是指帝尧。司马迁在《五帝本纪》里一上来就热情洋溢地歌颂帝尧,说他“其仁如天,其知如神”,像老天一样仁慈,像神明一样聪明,又说他富而不骄,贵而不舒。意思是他不摆高大上的谱,平易近人。

“尧舜禹汤”号称上古四圣王,但其实,帝尧远非圣人们所声称的那样圣明

尧的画像

宋代画家马麟绘,台北“故宫博物院”藏

有意思的是,司马迁刚说尧不摆谱,马上就粉墨重彩,描绘他出行的排场,头戴黄色冠冕,身穿黑色礼服,白马红车非常气派,这简直就是孔夫子的春秋笔法。尧继续做着他们家先辈做过的好人好事,比如顺应天时,按时种庄稼,敬鬼神,勤俭治国。当我看到这些事迹的时候,完全分不清谁是黄帝、颛顼、帝喾或是帝尧,他们的德行和作为没有任何区别,唯一的不同就是名字。

不成功的治水

总而言之,帝尧时代形势不是小好,而是一片大好。形势如此大好,《五帝本纪》突然来了个蒙太奇手法,镜头对准正在主持会议的尧,只听他突然发问“谁可顺此事?”意思是谁能把国家理顺?原来不顺的事是发大水了,既然帝尧发问,底下马上七嘴八舌地发起言来,大臣放齐举荐太子丹朱,但是被帝尧断然否决,说丹朱生性顽劣,不能为帝,尧的高风亮节顿时跃然纸上。只是一旦综合其它史实,这个场景基本是站不住脚的。

帝尧对儿子丹朱充满期待,据说为了开启丹朱的心智,他发明了围棋。西晋人张华在《博物志》(志怪小说集,包含山川地理、飞禽走兽、人物传记等知识,又有神话、方术的记载。)中这样说道:尧造围棋,以教子丹朱。尧花了那么多心思培养儿子,肯定不是为了把他培养成一个围棋职业九段,而是为了让儿子成为九五至尊,是真正的望子成龙。

尧有十个儿子,其中有九个儿子,曾经参与考察舜的日常生活,其后这九个儿子却莫名其妙地失踪了,不见任何史册,只剩下丹朱。可以说丹朱成了帝尧唯一的希望,很难想象,当尧听到放齐推荐丹朱走上领导人岗位时,他会一口谢绝,还生怕别人不知道丹朱有多差劲似的,说他顽凶,于情于理都说不过去。

大臣欢兜向尧举荐共工,尧明知共工不合适,但他还是给了欢兜面子,让共工去当工师。工师的权力很大,百工之长,举凡建筑、炼铜和手工业,全归他管,油水也很大。共工在工师的岗位上表现一如帝尧所料,非常差劲。尧明知共工德行如何,仍然让其身居高位,这个做法可谈不上圣明。

接着四岳向帝尧推荐鲧担任抗洪救灾总指挥,尧并不同意,说鲧祸害乡里,不堪大用,四岳坚持用鲧。尧实在没办法,只得接受了。《五帝本纪》说,“尧于是听岳用鲧”,这几个字颇堪玩味。后边有句话说得更清楚了,“四岳举鲧治鸿水,尧以为不可,岳强请试之,四岳强尧所难…"尧却只能委曲求全,他不敢得罪四岳这四位大佬,说明圣主帝尧并没有传说中的那么风光。

“尧舜禹汤”号称上古四圣王,但其实,帝尧远非圣人们所声称的那样圣明

嘉祥武氏墓群石刻上的尧像

摘自《中国历史概论》,李荣彬著,上海1914年版

鲧治水九年一事无成,很明显,四岳无知人之能,尧不追究他们的枉谏之罪也便罢了。过后又蒙太奇地跑过来问四岳的意见:朕在位70载,你们中有谁可以来接我的班吗?看上去像是下属在征求领导意见。《五帝本纪》中尧出场时,司马迁把他打扮得如同一个与日月同辉的圣主,可这位圣主做事的风格很像阿斗,什么事情都做不了主,也没见他做成过任何一件事。如尧这般圣主,实属罕见。懦弱的光绪偶尔还敢和慈禧唱对台戏。

除了欢兜和四岳外,尧还有两个哥哥弃和契。他们的后人创立了中国最长寿的两个朝代,周与商。弃自小就有雄性壮志,《五帝本纪》的尧时代他没有出现,但是在古本《竹书纪年》里,他狠狠出了把风头,“放帝子丹朱”,意思是他竟然把丹朱给流放了。上一节我们提到过,尧自己便是推翻弟弟挚才上台的,位置并不稳固,外有权臣内有家贼,尧的地位是很不稳固的,他只能小心翼翼地平衡各方势力,不让政变发生。尧清楚儿子丹朱不堪大任,就让姚重华去辅佐丹朱。

舜接尧位

姚先生登上天子之位后,就是帝舜,帝舜的业务能力很强,又是道德楷模,很快就声誉鹊起,成为一颗耀眼的政治新星。按照《五帝本纪》的说法,尧在祭祀先祖的文庙里举行盛大仪式,正式委任舜代行天子之职,舜惴惴不安地接受了。尧去世后,全国服丧三年,取消一切文娱活动。尧被圣人们定义为圣君,最有名的事莫过于禅让了。传说中,帝尧先是想把天下让位于名士许由,但是被拒绝了。尧后来只好禅位于舜。舜很谦虚,为了让尧的儿子丹朱继位,他跑到僻静的河边躲了起来,一切看起来如此美好,可这些都是真的吗?

粉底固然可以遮掩雀斑,但是风吹雨淋之后,原来的面目就露了出来。唐人张守节在《史记正义》里,引用古本《竹书纪年》的说法,“昔尧德衰,为舜所囚,舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也。” 这段话简直可以入选最佳历史微型小说,故事完整,前因后果一清二楚。“德衰”是否包括由于任用共工对国家和臣民造成的损失和伤害,是否包括无能的鲧耽误治水九年。想一想,一个国家有九年泡在水里,那是多么可怕的灾难。当然尧也不希望这些事发生,他是被逼无奈。可是一个帝王不能制约,反倒受制于权臣,连一个合格的帝王都算不上,还能算得上是圣主吗?舜囚禁尧肯定是得到权臣的支持,否则不可能成功。

这也暗示了尧当时众叛亲离,尧的哥哥弃还把丹朱给流放了,也许正是弃和舜联手把丹朱给偃塞了,使得这对父子不能相见。弃后来在舜的治下得到重用,想必不是偶然吧?尧去世后舜走了个过场让位给丹朱,毕竟丹朱才是尧指定的接班人。丹朱在名义上做了三年的帝,所以古籍里边有“帝丹朱”之说。三年之后,姚重华正式成为帝舜。从以上的分析来看,帝尧远非圣人们所声称的那样圣明,其实连风光都谈不上。

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三皇五帝的故事传说,我们从小就听说过。那是中华五千年文明的序曲。但由于文字的缺席,使得那段漫长、遥远的历史显得扑朔迷离。

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主讲人:夏维东 ,祖籍安徽,旅美作家。《上古迷思——三皇五帝到夏商》作者。迄今著有《纽约梦幻变奏曲》《危险的爱》《黎明太遥远》《预言密码》四部长篇小说,《王伯之死》《界线》《解决》等多篇中短篇小说,在海内外媒体发表有文学评论、散文、诗歌等。

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